Lección 75 · B2
Salir de Tánger
Un jueves de 1325, Ibn Baṭṭūṭa salió de Tánger solo, con veintidós años, rumbo a La Meca. No volvería en veinticuatro. El relato lo escribió otro, Ibn Juzayy, que se permite una digresión a media página. Contar bien es eso: hilo, fondo y paréntesis.
- Separar lo que pasó del fondo en que pasó.
- Abrir una digresión y volver al hilo.
- Ordenar un relato en el tiempo.
- Leer el arranque de la Rihla.
Veinticuatro palabras
Las dos primeras familias son las piezas del relato: tiempo y digresión. Las demás, el viaje y la despedida del texto.
El hilo del tiempo
- دَاكْ النّْهَارْ dak n-nhar aquel día
- مْنْ بْعْدْ men b3d después
-
عَادْ
3ad
solo entonces; hasta entonces no
3ad fhemt, «solo entonces entendí».
- فْالْأَخِيرْ f l-akhir al final
- فْجْأَة fej'a de repente
Irse por las ramas y volver
- بْالْمُنَاسَبَة b l-munasaba por cierto
- عْلَى ذِكْرْ 3la dikr hablando de…
-
الْمُهِمّْ
l-muhimm
en fin; lo importante
Cierra la digresión.
- نْرْجْعُو لْلْقِصَّة nrej3u l l-qissa volvamos a la historia
- كِيفْ كُنْتْ كَنْقُولْ kif kont kanqul como iba diciendo
El viaje
- الرّْحْلَة r-re7la el viaje; la Rihla
- خْرَجْ مْنْ khrej men salir de
-
فَارَقْ
fareq
separarse de; dejar
Forma III.
-
بُوحْدُو
bu7du
solo; por su cuenta
bu7di, bu7dek…
- الرّْفِيقْ r-rfiq el compañero
- الْحَجّْ l-7ajj la peregrinación
-
مَسْقَطْ الرَّاسْ
masqat r-ras
la tierra natal
«Donde cayó la cabeza».
La despedida
- الشّْوْقْ sh-shewq el anhelo
- الْفْرَاقْ l-fraq la separación
- الْوَالِدِينْ l-walidin los padres
- الطّْيُورْ t-tyur los pájaros
Quién cuenta
- الرَّاوِي r-rawi el narrador
- حْكَى 7ka contar; relatar
-
زَادْ
zad
añadir
Aquí, «y añadió que…».
Hilo, fondo y paréntesis
Cuatro frases del relato en darija. ¿Cuáles cuentan lo que pasó? ¿Cuál se sale del hilo?
- خْرَجْ مْنْ طَنْجَة نْهَارْ الْخْمِيسْ، بُوحْدُوkhrej men Tanja nhar l-khmis, bu7du
- كَانْ عْمْرُو تْنِينْ وْ عْشْرِينْ عَامْ، وْ الْوَالِدِينْ كَانُو عَايْشِينْkan 3mru tnin u 3shrin 3am, u l-walidin kanu 3ayshin
- بْالْمُنَاسَبَة، ابْنْ جُزَيّْ كَيْقُولْ بْلِّي تْزَادْ فْ 1304b l-munasaba, Ibn Juzayy kayqul blli tzad f 1304
- الْمُهِمّْ، نْرْجْعُو لْلرّْحْلَة: فَارَقْ الدَّارْ بْحَالْ الطّْيُورْl-muhimm, nrej3u l r-re7la: fareq d-dar b7al t-tyur
¿Por qué la frase 2 lleva kan y la 1 no? ¿Qué palabra abre la digresión y cuál la cierra?
La regla
Primer plano: los hechos, en pasado simple, uno detrás de otro: khrejt, mshit, weselt.
Fondo: edad, estado, lo que estaba pasando: kan + presente con ka- o participio: kan kaymshi, kanu 3ayshin, kan 3mru 22 3am.
Digresión: se abre con b l-munasaba o 3la dikr y se cierra con l-muhimm, nrej3u l l-qissa o kif kont kanqul.
Hilo temporal: dak n-nhar, men b3d, f l-akhir; y 3ad para «solo entonces».
Las piezas del relato
| Forma | Se lee | Quiere decir |
|---|---|---|
| خْرْجْتْ، مْشِيتْ، وْصْلْتْ | khrejt, mshit, weselt | salí, fui, llegué |
| كَانْ عْمْرِي تْنِينْ وْ عْشْرِينْ عَامْ | kan 3mri tnin u 3shrin 3am | tenía veintidós años |
| الْوَالِدِينْ كَانُو بَاقْيِينْ عَايْشِينْ | l-walidin kanu baqyin 3ayshin | los padres seguían vivos |
| كُنْتْ كَنْمْشِي بُوحْدِي | kont kanmshi bu7di | iba solo |
| بْالْمُنَاسَبَة، هُوَ تْزَادْ فْطَنْجَة | b l-munasaba, huwa tzad f Tanja | por cierto, él nació en Tánger |
| الْمُهِمّْ، نْرْجْعُو لْلْقِصَّة | l-muhimm, nrej3u l l-qissa | en fin, volvamos a la historia |
| كِيفْ كُنْتْ كَنْقُولْ… | kif kont kanqul… | como iba diciendo… |
| دَاكْ النّْهَارْ، عَادْ فْهَمْتْ | dak n-nhar, 3ad fhemt | aquel día, solo entonces entendí |
Filas 2 a 4: fondo con kan. Filas 5 a 7: abrir y cerrar paréntesis.
Lo que te sirve del español, y lo que no
Te sirve: «salió» / «tenía». El reparto indefinido-imperfecto del español es casi el mismo que pasado simple / kan + presente.
Te sirve: «por cierto», «en fin», «como te decía»: las mismas bisagras.
No te sirve: la edad sin verbo. En presente, 3mri 22 3am; en pasado hace falta kan. Sin él, el lector entiende que los tiene ahora.
Tu error, no el de otro
Como en presente la edad no lleva verbo, se te olvida el kan al contar el pasado.
×مْلِّي خْرَجْ، عْمْرُو تْنِينْ وْ عْشْرِينْEdad en pasado sin kan.
✓مْلِّي خْرَجْ، كَانْ عْمْرُو تْنِينْ وْ عْشْرِينْ«Cuando salió, tenía veintidós».
Lo mismo con 3ndu, fih, kayn: en pasado, kan 3ndu, kan fih, kan kayn.
La salida de Tánger
El arranque real de la Rihla, en prosa rimada del siglo XIV. Ibn Baṭṭūṭa lo dictó y Ibn Juzayy lo escribió, y se nota: el último párrafo es una digresión del escriba. Debajo, el mismo arranque contado en darija para esta lección.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللهِ: كَانَ خُرُوجِي مِنْ طَنْجَةَ مَسْقَطِ رَأْسِي فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ اللهِ رَجَبٍ الْفَرْدِ عَامَ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ، مُعْتَمِدًا حَجَّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ، وَزِيَارَةَ قَبْرِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ.
مُنْفَرِدًا عَنْ رَفِيقٍ آنَسُ بِصُحْبَتِهِ، وَرَاكِبٍ أَكُونُ فِي جُمْلَتِهِ، لِبَاعِثٍ عَلَى النَّفْسِ شَدِيدِ الْعَزَائِمِ، وَشَوْقٍ إِلَى تِلْكَ الْمَعَاهِدِ الشَّرِيفَةِ كَامِنٍ فِي الْحَيَازِمِ.
فَحَزَمْتُ أَمْرِي عَلَى هَجْرِ الْأَحْبَابِ مِنَ الْإِنَاثِ وَالذُّكُورِ، وَفَارَقْتُ وَطَنِي مُفَارَقَةَ الطُّيُورِ لِلْوُكُورِ.
وَكَانَ وَالِدَايَ بِقَيْدِ الْحَيَاةِ، فَتَحَمَّلْتُ لِبُعْدِهِمَا وَصَبًا، وَلَقِيتُ كَمَا لَقِيَا مِنَ الْفِرَاقِ نَصَبًا. وَسِنِّي يَوْمَئِذٍ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ سَنَةً.
قَالَ ابْنُ جُزَيٍّ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ بِمَدِينَةِ غَرْنَاطَةَ أَنَّ مَوْلِدَهُ بِطَنْجَةَ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ الْفَرْدِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِمِائَةٍ.
ابْنْ بَطُّوطَة خْرَجْ مْنْ طَنْجَة، الْمْدِينَة فِينْ تْزَادْ، نْهَارْ الْخْمِيسْ، فْعَامْ 1325. كَانْ بَاغِي يْمْشِي لْلْحَجّْ.
خْرَجْ بُوحْدُو، بْلَا رْفِيقْ وْ بْلَا قَافْلَة، حِيتْ الشّْوْقْ كَانْ كْبِيرْ.
بْالْمُنَاسَبَة، هَادْشِّي مَا كْتْبُوشْ هُوَ: حْكَاهْ لْابْنْ جُزَيّْ فْغَرْنَاطَة، وْ ابْنْ جُزَيّْ هُوَ اللِّي كْتْبُو. وْ زَادْ بْلِّي ابْنْ بَطُّوطَة تْزَادْ فْ 1304.
الْمُهِمّْ، نْرْجْعُو لْلْقِصَّة: الْوَالِدِينْ دْيَالُو كَانُو بَاقْيِينْ عَايْشِينْ، وْ الْفْرَاقْ كَانْ صْعِيبْ. فَارَقْ الدَّارْ بْحَالْ الطّْيُورْ مْلِّي كَيْخْرْجُو مْنْ الْعْشّْ. كَانْ عْمْرُو تْنِينْ وْ عْشْرِينْ عَامْ.
Ibn Baṭṭūṭa (dictado a Ibn Juzayy), Tuḥfat an-nuẓẓār fī gharāʾib al-amṣār (s. XIV), «La salida de Tánger». Texto de ar.wikisource.org; vocalización y versión en darija de Learning Darija · dominio público
¿Lo has entendido?
¿Qué día salió y con qué fin?
Ver soluciones
Un jueves de rajab del año 725 de la hégira, para peregrinar a La Meca y visitar la tumba del Profeta.
¿Con quién viajaba?
Ver soluciones
Solo, sin compañero ni caravana.
¿Con qué compara su partida?
Ver soluciones
Con los pájaros que dejan el nido.
¿Qué añade Ibn Juzayy?
Ver soluciones
Que Ibn Baṭṭūṭa le dijo en Granada que había nacido en Tánger en el año 703 de la hégira.
Comprobar
Dos aquí, tres más en el libro B2.
Los ejercicios 1 y 2 están aquí, con soluciones. Del 3 al 5 van en el libro B2, el PDF que mantiene este sitio: abajo ves el primer ítem de cada uno.
1Clasifica
¿Hecho o fondo?
خْرَجْكَانْ بَاغِيوْصَلْكَانُو عَايْشِينْفَارَقْكَانْ كَيْمْشِيمْشَىكَانْ عْمْرُو
Hecho
Fondo
2Completa
Con la pieza del relato que encaja.
بالمناسبةالمهمكانمن بعد
- ملي وصلت، ___ الجو بارد
- ___، خويا حتى هو ساكن تما
- ___، نرجعو للقصة
- تغديت، و ___ خرجت نتمشى
3¿Verdadero o falso?
Según la Rihla.
- Ibn Baṭṭūṭa salió de su ciudad natal.
4¿Hecho o fondo?
Pasa al pasado según la pista del paréntesis.
- عْمْرُو عْشْرِينْ عَامْ (فَاتْ)
5Tu salida
Cuenta en ocho frases un viaje o una mudanza. Pon fondo con kan y al menos una digresión.
دَاكْ النّْهَارْكَانْبْالْمُنَاسَبَةالْمُهِمّْمْنْ بْعْدْفْالْأَخِيرْ
El resto está en el libro B2
El libro B2Ver soluciones
| 1. Clasifica | Hecho: خْرَجْ · وْصَلْ · فَارَقْ · مْشَى / Fondo: كَانْ بَاغِي · كَانُو عَايْشِينْ · كَانْ كَيْمْشِي · كَانْ عْمْرُو |
|---|---|
| 2. Completa | كان · بالمناسبة · المهم · من بعد |
El libro B2: En preparación
Escríbeme y te aviso el día que salga. Un correo, sin lista.
Ya sé hacer esto
- Separar hechos y fondo con kan.
- Abrir y cerrar una digresión.
- Ordenar el relato en el tiempo.
- Leer el arranque de la Rihla.