Darija lección 86: la frase de Ibn Jaldún

1

Veinticuatro palabras

La primera familia son piezas para encajar frases. Las demás, el vocabulario de Ibn Jaldún: esperanza, cohesión, civilización, decadencia.

Piezas para encajar

دَاكْشِّي اللِّي dakshi lli lo que
«Aquello que».
هَادْشِّي اللِّي hadshi lli esto es lo que
عْلَى حْقَّاشْ 3la 7qash porque; ya que
بِمَا أَنّْ bima anna dado que
Culto.
سْوَاءْ… وْلَّا… swa'… wlla… tanto si… como si…

Conceptos de Ibn Jaldún

الْكْسَلْ l-ksel la pereza; la desgana
الْأَمَلْ l-amal la esperanza
الْعَصَبِيَّة l-3asabiyya la ʿaṣabiyya; la cohesión de grupo
Concepto central de Ibn Jaldún.
الْعُمْرَانْ l-3umran la civilización; la población
Otro concepto suyo: «vida en común».
الْغَلَبَة l-ghalaba la dominación
الْفَنَاءْ l-fana' la extinción

Lo que pasa a un pueblo

تّْغْلَبْ ttghleb ser vencido
ضْعَافْ d3af debilitarse
Forma IX de d3if.
تْنَاقْصْ tnaqes menguar
دَافْعْ عْلَى dafe3 3la defender
عْجَزْ 3jez no ser capaz

La naturaleza humana

الْإِنْسَانْ l-insan el ser humano
بْطَبْعُو b teb3u por naturaleza
الرّْيَاسَة r-riyasa el mando; la jefatura
الْعِزّْ l-3izz la gloria; el orgullo

Hablar de una teoría

النَّظَرِيَّة n-nadariyya la teoría
السَّبَبْ s-sabab la causa
النَّتِيجَة n-natija el resultado
فَسَّرْ fesser explicar

2

Una frase, muchas capas

Cuatro frases de la paráfrasis en darija. Busca el verbo principal de cada una y cuenta cuántas capas lleva debajo.

ابْنْ خَلْدُونْ كَيْقُولْ بْلِّي الْأُمَّة اللِّي تّْغْلْبَاتْ كَتْمُوتْ دْغْيَاIbn Khaldun kayqul blli l-umma lli ttghelbat katmut degya
إِلَا ضَاعْ الْأَمَلْ، وْ ضْعَافْ الْعَصَبِيَّة، النَّاسْ كَيْعْجْزُو يْدَافْعُو عْلَى رَاسْهُمْila da3 l-amal, u d3af l-3asabiyya, n-nas kay3jzu ydaf3u 3la rashum
دَاكْشِّي عْلَى حْقَّاشْ الْإِنْسَانْ رَئِيسْ بْطَبْعُوdakshi 3la 7qash l-insan ra'is b teb3u
مَا كَنْعْرْفْشْ وَاشْ هَادْ النَّظَرِيَّة بَاقْيَة صَالْحَة الْيُومْma-kan3refsh wash had n-nadariyya baqya sal7a l-yum

En la frase 1, ¿de quién es kayqul y de quién ttghelbat? En la 2, ¿dónde empieza el resultado?

La regla

Condición múltiple: ila X, u Y, u Z, y el resultado sin conector: ila da3 l-amal, u d3af l-3asabiyya, l-3umran kaytnaqes.

Relativa dentro de completiva: kayqul blli [n-nas lli ttghelbu] kayekslu.

«Lo que»: dakshi lli, hadshi lli: dakshi lli kayqul s7i7.

Pregunta indirecta: wash, 3lash, kifash + frase normal, sin entonación de pregunta: ma-3reftsh 3lash d-duwal katti7.

Consejo: el fuṣḥā pone la conclusión al final de cinco líneas. En darija, di pronto quién hace qué, y cuelga el resto detrás.

Capas

Forma	Se lee	Quiere decir
إِلَا تّْغْلْبُو، وْ ضَاعْ الْأَمَلْ، الْعُمْرَانْ كَيْتْنَاقْصْ	ila ttghelbu, u da3 l-amal, l-3umran kaytnaqes	si los vencen y se pierde la esperanza, la población mengua
كَيْقُولْ بْلِّي النَّاسْ اللِّي تّْغْلْبُو كَيْكْسْلُو	kayqul blli n-nas lli ttghelbu kayekslu	dice que la gente que ha sido vencida se vuelve perezosa
دَاكْشِّي اللِّي كَيْقُولْ ابْنْ خَلْدُونْ صْحِيحْ	dakshi lli kayqul Ibn Khaldun s7i7	lo que dice Ibn Jaldún es cierto
مَا عْرْفْتْشْ وَاشْ عَنْدُو الْحَقّْ	ma-3reftsh wash 3ndu l-7eqq	no sé si tiene razón
بْغِيتْ نْفْهَمْ عْلَاشْ الدّْوَلْ كَتْطِيحْ	bghit nfhem 3lash d-duwal katti7	quiero entender por qué caen los Estados
عْلَى حْقَّاشْ الْإِنْسَانْ رَئِيسْ بْطَبْعُو	3la 7qash l-insan ra'is b teb3u	porque el ser humano es jefe por naturaleza
سْوَاءْ رْبْحُو وْلَّا خْسْرُو، النَّتِيجَة هِيَ هِيَ	swa' rbe7u wlla khesru, n-natija hiya hiya	ganen o pierdan, el resultado es el mismo
هَادْشِّي اللِّي بْغِيتْ نْقُولْ	hadshi lli bghit nqul	eso es lo que quería decir

Fila 2: dos verbos conjugados, uno por capa: ttghelbu dentro, kayekslu fuera.

Lo que te sirve del español, y lo que no

Te sirve: «lo que dice es cierto», «no sé si tiene razón», «dice que la gente que…»: el español encaja con las mismas piezas.

Te sirve: «ganen o pierdan» = swa' rbe7u wlla khesru.

No te sirve: el subjuntivo. «Ganen o pierdan», «no creo que tenga»: en darija, verbo normal.

Tu error, no el de otro

Al encajar una pregunta, mantienes la pausa y la entonación de la pregunta directa. La indirecta va seguida, sin corte.

×مَا عْرْفْتْشْ عْلَاشْ؟ الدّْوَلْ كَتْطِيحْPregunta indirecta con pausa y entonación de pregunta.

✓مَا عْرْفْتْشْ عْلَاشْ الدّْوَلْ كَتْطِيحْ«No sé por qué caen los Estados».

Por escrito: sin interrogación al final.

3

Por qué se extingue la nación vencida

Dos pasajes reales de la Muqaddima, con la sintaxis encajada de Ibn Jaldún. Omitimos el final del capítulo porque contiene juicios racistas de su época. Debajo, la misma idea en darija, escrita para esta lección.

وَالسَّبَبُ فِي ذٰلِكَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، مَا يَحْصُلُ فِي النُّفُوسِ مِنَ التَّكَاسُلِ إِذَا مُلِكَ أَمْرُهَا عَلَيْهَا، وَصَارَتْ بِالِاسْتِعْبَادِ آلَةً لِسِوَاهَا وَعَالَةً عَلَيْهِمْ، فَيَقْصُرُ الْأَمَلُ وَيَضْعُفُ التَّنَاسُلُ.

[…] فَإِذَا ذَهَبَ الْأَمَلُ بِالتَّكَاسُلِ، وَذَهَبَ مَا يَدْعُو إِلَيْهِ مِنَ الْأَحْوَالِ، وَكَانَتِ الْعَصَبِيَّةُ ذَاهِبَةً بِالْغَلَبِ الْحَاصِلِ عَلَيْهِمْ، تَنَاقَصَ عُمْرَانُهُمْ، وَتَلَاشَتْ مَكَاسِبُهُمْ وَمَسَاعِيهِمْ، وَعَجَزُوا عَنِ الْمُدَافَعَةِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ.

وَفِيهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، سِرٌّ آخَرُ، وَهُوَ أَنَّ الْإِنْسَانَ رَئِيسٌ بِطَبْعِهِ […]، وَالرَّئِيسُ إِذَا غُلِبَ عَلَى رِئَاسَتِهِ وَكُبِحَ عَنْ غَايَةِ عِزِّهِ، تَكَاسَلَ حَتَّى عَنْ شِبَعِ بَطْنِهِ وَرِيِّ كَبِدِهِ.

Muqaddima, cap. XXIV (extractos)

ابْنْ خَلْدُونْ كَيْقُولْ بْلِّي الْأُمَّة اللِّي تّْغْلْبَاتْ، وْ وْلَّاتْ خْدَّامَة عَنْدْ الْآخُرِينْ، كَيْدْخُلْهَا الْكْسَلْ.

إِلَا ضَاعْ الْأَمَلْ، وْ ضْعَافْ الْعَصَبِيَّة، الْعُمْرَانْ كَيْتْنَاقْصْ، وْ النَّاسْ كَيْعْجْزُو يْدَافْعُو عْلَى رَاسْهُمْ.

وْ دَاكْشِّي، حَسَبْ ابْنْ خَلْدُونْ، عْلَى حْقَّاشْ الْإِنْسَانْ رَئِيسْ بْطَبْعُو: إِلَا حْيّْدُو لِيهْ الرّْيَاسَة، كَيْكْسَلْ حْتَّى عْلَى الْمَاكْلَة.

La misma idea, en darija

Ibn Jaldún, al-Muqaddima (1377), cap. XXIV del libro II, «La nación vencida se extingue antes». Texto de ar.wikisource.org con cortes marcados […]; se omite el final del capítulo. Vocalización y paráfrasis en darija de Learning Darija · dominio público

¿Lo has entendido?

¿Qué le pasa al pueblo sometido, según Ibn Jaldún?
Ver soluciones
Le entra la desgana, se acorta la esperanza y baja la natalidad.
¿Qué pasa si además se pierde la ʿaṣabiyya?
Ver soluciones
Mengua la población y no son capaces de defenderse.
¿Qué «otro secreto» da?
Ver soluciones
Que el ser humano es jefe por naturaleza.
¿Qué le pasa al jefe al que quitan el mando?
Ver soluciones
Se abandona hasta en comer y beber.

4

Comprobar

Dos aquí, tres más en el libro C1.

Los ejercicios 1 y 2 están aquí, con soluciones. Del 3 al 5 van en el libro C1, el PDF que mantiene este sitio: abajo ves el primer ítem de cada uno.

1Ordena

Tres frases con capas.

كيكسلوبليتغلبوكيقولالليالناس
الدولما عرفتشكتطيحعلاش
نقولهادشيبغيتاللي

2Encaja

Une las dos partes con la pieza del paréntesis.

عْلَاشْ كَتْطِيحْ الدّْوَلْ؟ (مَا عْرْفْتْشْ)
وَاشْ عَنْدُو الْحَقّْ؟ (بْغِيتْ نْعْرَفْ)
قَالْ شِي حَاجَة. صْحِيحَة. (دَاكْشِّي اللِّي)
النَّاسْ تّْغْلْبُو. كَيْكْسْلُو. (اللِّي)

3¿Verdadero o falso?

Según los dos textos.

La esperanza se acorta en el pueblo sometido.

El resto está en el libro C1

3 ítems más, con las soluciones.

El libro C1

4Completa

Con la pieza de encaje.

داكشي الليعلى حقاشواشسواء

___ قريت البارح بقا لي فراسي

El resto está en el libro C1

3 ítems más, con las soluciones.

El libro C1

5¿Sigue valiendo?

En ocho frases, di si la idea de Ibn Jaldún vale hoy. Usa al menos tres capas en una frase.

دَاكْشِّي اللِّيإِلَا… وْ…بْلِّيعْلَى حْقَّاشْمَا عْرْفْتْشْ وَاشْ

El resto está en el libro C1

El libro C1

Ver soluciones

1. Ordena	كيقول بلي الناس اللي تغلبو كيكسلو · ما عرفتش علاش الدول كتطيح · هادشي اللي بغيت نقول
2. Encaja	مَا عْرْفْتْشْ عْلَاشْ الدّْوَلْ كَتْطِيحْ · بْغِيتْ نْعْرَفْ وَاشْ عَنْدُو الْحَقّْ · دَاكْشِّي اللِّي قَالْ صْحِيحْ · النَّاسْ اللِّي تّْغْلْبُو كَيْكْسْلُو

El libro C1: En preparación

Escríbeme y te aviso el día que salga. Un correo, sin lista.

Avísame cuando salga

Ya sé hacer esto

Encadenar condiciones con ila… u… u….
Meter una relativa en una completiva.
Usar dakshi lli y la pregunta indirecta.
Parafrasear un texto clásico en darija.