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Learning Darijaالدارجة

Leçon 100 · C1

Le bâton du voyage

Ibn Battûta a quitté Tanger à la leçon 75. Vingt-neuf ans plus tard, il revient à Fès, « jette le bâton du voyage » et dicte ce qu'il a vu. Son arrivée clôt le cours : le texte classique, une version en darija et tout le C1, ensemble.

  • Lire un passage de prose rimée du XIVe siècle.
  • Le passer en darija.
  • Nier avec ma bqash.
  • Raconter votre propre parcours en darija.
1

Vingt-quatre mots

Les derniers : voyager, raconter, la cour et le chemin parcouru.

Voyager et s'arrêter

  • الرّْحْلَة r-re7la le voyage ; la Rihla
  • سَافْرْ safer voyager
  • دَارْ الدُّنْيَا dar d-dunya faire le tour du monde
  • رْجَعْ rje3 revenir
  • حْبَسْ 7bes s'arrêter, rester
  • مَا بْقَاشْ ma bqash ne… plus

    Le -sh va sur bqa.

Le raconter

  • عَاوْدْ 3awed raconter
  • حْكَايَة 7kaya histoire, conte
  • غْرِيبْ ghrib étrange
  • عْجِيبْ 3jib étonnant
  • شَافْ بْعِينِيهْ shaf b 3inih il l'a vu de ses propres yeux
  • كْتَبْ kteb écrire

La cour et la carte

  • السُّلْطَانْ s-sultan le sultan
  • الْكَاتِبْ l-kateb le secrétaire, le scribe
  • فَاسْ Fas Fès
  • طَنْجَة Tanja Tanger
  • الْبْلَادَاتْ l-bladat les pays
  • بْالطُّولْ وْ بْالْعَرْضْ b t-tul u b l-3erd en long et en large

    Même image que dans le texte classique.

Votre chemin

  • تْعَلّْمْ t3ellem apprendre
  • الْمُسْتَوَى l-mustawa le niveau
  • وْصَلْ wsel arriver
  • بْدَا bda commencer
  • كَمّْلْ kemmel finir ; continuer jusqu'au bout
  • بْشْوِيَّة بْشْوِيَّة b shwiyya b shwiyya petit à petit
2

Le C1 en un retour

Quatre phrases de la version en darija. Chacune révise un point du C1.

  1. ابْنْ بَطُّوطَة دَارْ الدُّنْيَا بْالطُّولْ وْ بْالْعَرْضْIbn Battuta dar d-dunya b t-tul u b l-3erd
  2. وْ مْنْ بَعْدْ، هُوَ يْرْجَعْ لْفَاسْu men be3d, huwa yrje3 l Fas
  3. مَا بْقَاشْ بْغَا يْسَافْرْma bqash bgha ysafer
  4. السُّلْطَانْ ݣَالْ لِيهْ: عَاوْدْ لِينَا كُلّْشِيs-sultan gal lih: 3awed lina kullshi

Phrase 2 : quel temps est yrje3, alors que l'histoire est passée ? Phrase 3 : où va le -sh ?

Ce que vous révisez

Forme IX (85) : 7marr, « il a rougi ».

Phrase complexe (86) : mlli « quand », bli « que ».

Connecteurs (87) : u ma3a dalik, « et pourtant ».

Optatif (94) : llah yr7mu.

Présent de narration (96) : u huwa ywsel, « et le voilà qui arrive ».

Négation avec bqa : ma bqash + verbe, « ne… plus ». Le -sh se colle à bqa.

Dialectes et graphie (98, 99).

Une structure par ligne

FormeSe litVeut dire
حْمَارّْ وْجْهُو7marr wejhuson visage a rougi
مْلِّي رْجَعْ، عْرَفْ بْلِّي مَّاهْ مَاتَتْmlli rje3, 3ref bli mmah matetà son retour, il a appris que sa mère était morte
وْ مَعَ ذَلِكْ، بْقَا يْحْكِيu ma3a dalik, bqa y7kiet pourtant il a continué à raconter
اللهْ يْرْحْمُوllah yr7muque Dieu ait son âme
وْ هُوَ يْوْصَلْ لْفَاسْu huwa ywsel l Faset le voilà qui arrive à Fès
مَا بْقَاشْ يْسَافْرْma bqash ysaferil ne voyage plus
دَابَا · تَوَّاdaba · tawamaintenant : Maroc · Tunisie
لْمْغْرِيبْ · الْمَغْرِبْl-Maghrib (dos grafías)le Maroc : deux graphies

Ligne 2 : sur le chemin du retour, Ibn Battûta apprit que sa mère était morte de la peste.

Ce que le français vous donne, et ce qu'il vous coûte

Offert : « poser ses valises », c'est le geste de « jeter le bâton du voyage ».

Offert : le présent de narration : « et voilà qu'il entre dans Fès ».

Coûteux : « ne… plus » est un verbe, bqa, et la négation porte sur lui, pas sur le verbe qui suit.

Votre erreur, pas celle d'un autre

Vous mettez le -sh sur le verbe qui suit bqa.

×مَا بْقَا يْسَافْرْشْNégation sur le mauvais verbe.

مَا بْقَاشْ يْسَافْرْ« Il ne voyage plus. »

De même : ma bqash kayakul, « il ne mange plus » ; ma bqitsh kanxaf, « je n'ai plus peur ».

3

Ibn Battûta revient à Fès

Extrait de la préface d'Ibn Juzayy, le secrétaire qui a mis la Rihla par écrit : prose rimée de cour, XIVe siècle. À côté, la même histoire en darija. Cherchez bi-ṭ-ṭūli wa-l-ʿarḍ : la darija la garde telle quelle.

وَكَانَ مِمَّنْ وَفَدَ عَلَى بَابِهَا السَّامِي […] الشَّيْخُ الْفَقِيهُ السَّائِحُ الثِّقَةُ الصَّدُوقُ، جَوَّالُ الْأَرْضِ، وَمُخْتَرِقُ الْأَقَالِيمِ بِالطُّولِ وَالْعَرْضِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدٌ […] الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَطُّوطَةَ،

وَهُوَ الَّذِي طَافَ الْأَرْضَ مُعْتَبِرًا، وَطَوَى الْأَمْصَارَ مُخْتَبِرًا […]، ثُمَّ أَلْقَى عَصَا التَّسْيَارِ بِهَذِهِ الْحَضْرَةِ الْعُلْيَا […].

وَنَفَذَتِ الْإِشَارَةُ الْكَرِيمَةُ بِأَنْ يُمْلِيَ مَا شَاهَدَهُ فِي رِحْلَتِهِ مِنَ الْأَمْصَارِ، وَمَا عَلِقَ بِحِفْظِهِ مِنْ نَوَادِرِ الْأَخْبَارِ.

Ibn Juzayy, préface de la Rihla

ابْنْ بَطُّوطَة دَارْ الدُّنْيَا بْالطُّولْ وْ بْالْعَرْضْ. شَافْ الْبْلَادَاتْ بْعِينِيهْ، وْ عْرَفْ النَّاسْ وْ الْمْلُوكْ.

وْ مْنْ بَعْدْ، هُوَ يْرْجَعْ لْفَاسْ وْ يْحْبَسْ تْمَّا. مَا بْقَاشْ بْغَا يْسَافْرْ.

السُّلْطَانْ ݣَالْ لِيهْ: عَاوْدْ لِينَا كُلّْشِي، وْ ابْنْ جُزَيّْ يْكْتْبُو. هَكَّاكْ تْكْتْبَاتْ الرّْحْلَة.

La même histoire, en darija

Ibn Juzayy al-Kalbī, prólogo de Ibn Baṭṭūṭa, Tuḥfat an-nuẓẓār fī gharāʾib al-amṣār (s. XIV). Texto de ar.wikisource.org, con cortes marcados […]; vocalización y versión en darija de Learning Darija · dominio público

Avez-vous suivi ?

  1. Comment Ibn Juzayy appelle-t-il Ibn Battûta ?

    Voir les solutions

    « Celui qui parcourt la terre », « qui traverse les climats en long et en large ».

  2. Que veut dire « il jeta le bâton du voyage » ?

    Voir les solutions

    Il cessa de voyager et s'installa.

  3. Où s'installa-t-il ?

    Voir les solutions

    À la cour de Fès.

  4. Que lui ordonna-t-on ?

    Voir les solutions

    De dicter ce qu'il avait vu et les récits rares dont il se souvenait.

4

Vérifier

Deux ici, trois de plus dans le livre C1.

Les exercices 1 et 2 sont ici, avec corrigés. Les exercices 3 à 5 sont dans le livre C1, le PDF qui fait vivre ce site : vous voyez ci-dessous le premier item de chacun.

1Associez

Classique et darija.

1طَافَ الْأَرْضَaحْبَسْ وْ مَا بْقَاشْ يْسَافْرْ
2الْأَمْصَارُbدَارْ الدُّنْيَا
3أَلْقَى عَصَا التَّسْيَارِcدَاكْشِي لِّي شَافْ
4مَا شَاهَدَهُdالْبْلَادَاتْ
5نَوَادِرُ الْأَخْبَارِeحْكَايَاتْ غْرِيبَة

2Classez

Fusha classique ou darija ?

أَلْقَىحْبَسْالْأَمْصَارُالْبْلَادَاتْبِهَذِهِبْهَادْثُمَّمْنْ بَعْدْ

Fusha classique

Darija

3Vrai ou faux ?

D'après les deux textes.

  1. Ibn Battûta n'a pas écrit la Rihla de sa main : il l'a dictée.

La suite est dans le livre C1

3 items de plus, avec les corrigés.

Le livre C1

4En darija

Passez chaque expression classique en darija.

  1. طَافَ الْأَرْضَ

La suite est dans le livre C1

3 items de plus, avec les corrigés.

Le livre C1

5Votre voyage

Racontez en huit phrases de darija votre chemin avec la darija : vos débuts, ce que vous avez appris, ce que vous faites maintenant.

بْدِيتْتْعَلّْمْتْبْشْوِيَّة بْشْوِيَّةدَابَامَا بْقَاشْ

La suite est dans le livre C1

Le livre C1
Voir les solutions
1. Associez1-b, 2-d, 3-a, 4-c, 5-e
2. ClassezFusha classique: أَلْقَى · الْأَمْصَارُ · بِهَذِهِ · ثُمَّ / Darija: حْبَسْ · الْبْلَادَاتْ · بْهَادْ · مْنْ بَعْدْ

Le livre C1: En préparation

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Je sais maintenant

  • Lire de la prose classique avec de l'aide.
  • Passer une expression classique en darija.
  • Nier avec ma bqash.
  • Raconter mon propre parcours en darija.